jogos oline infantil

Comitê Permanente do Comitê Nacional da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês, vice -presidente da Federação Internacional de Confuciosos e Decano Executivo do Instituto de Pesquisa Superior Confucecia da Universidade de Shandong e o editor - -em -chefe da revista da História e Filosofia da Literatura .Gráfico de dados Liang Ben Photo jogos oline infantil

Serviço de Notícias da China Jinan, 23 de setembro (repórter Li Xin) na véspera do 8º Fórum de Civilização Mundial de Nishan com o tema da "Diversidade e da Humanidade da Civilização Humana", o Comitê Permanente do Comitê Nacional da CPPCC e a Vice -Associação de Confucos Internacionais Professor da Associação da Federação Wang Xuedian, reitor executivo da sirene e editor - -em -chefe do Instituto de Pesquisa Superior Confucecia da Universidade de Shandong e do editor -em vez da revista "History and History", proposta em uma entrevista ao O repórter da Agência de Notícias da China que, em um diálogo profundo com o liberalismo, é a única maneira de a cultura chinesa ir ao mundo.Em um profundo diálogo e confronto com os pensamentos ocidentais com o liberalismo, devemos ver seus comprimentos, onde o confucionismo pode complementar a falta de liberalismo e onde o liberalismo pode complementar os defeitos do confucionismo.

O núcleo de um diálogo civilizado é o diálogo dos valores

Ele atuou como pessoa geral encarregada do grupo acadêmico do 6º Fórum de Civilização Mundial de Nishan, responsável pelo tema acadêmico do fórum e pela questão das questões sub -forum.A maior diferença entre civilizações diferentes são os valores e o núcleo do diálogo civilizado, que realmente valoriza o diálogo. jogos oline infantil

Na visão de Wang Xuedian, o renascimento da cultura chinesa é inevitável e irresistível.No entanto, a chave para a cultura chinesa rejuvenescimento depende se a cultura e o confucionismo chineses podem ser divulgados.Se o confucionismo quer obter uma nova vitalidade, o mais importante é não falar com o Islã, não falar com o cristianismo, nem diálogo com o budismo e conversar com o taoísmo.

Wang Xuedian acredita que o confucionismo não é uma teoria ética, e tratar o confucionismo como uma ética de auto -cultivo é a maior derrogação do confucionismo.O confucionismo não é uma doutrina religiosa.O confucionismo se estabeleceu nos corações das pessoas, e o coração humano está na costa, no presente, presente e em carne.Um sistema comparativo é relativamente perfeito com um modelo de desenvolvimento social, que é o atributo básico do sujeito do confucionismo. jogos oline infantil

Quando Wang Xuedian compara o confucionismo, o liberalismo e a teoria do desenvolvimento social do desenvolvimento social, ele acredita que o confucionismo é caracterizado pela construção da governança social com base no apelo moral "para a política e a moralidade" e a moralidade. Uma identidade altamente política;O confucionismo deve iniciar um diálogo abrangente com o liberalismo, de modo a promover o desenvolvimento do confucionismo no mundo moderno.

Converse com grandes questões relacionadas ao desenvolvimento de segurança humana

A revista "História e Filosofia Cultural", fundada em 1951, foi considerada uma das mainstream acadêmicas da China continental.A revista "História Literária e Filosofia" abriu anteriormente uma discussão em coluna sobre a questão da "política virtuosa" e da "política democrática".Como individualismo e coletivismo ou comunidade, eles também podem conversar.Mesmo sistemas diferentes, como a separação dos três poderes e a liderança do partido, pode ser diálogo.

Se a vantagem relativa do sistema político do liberalismo ocidental é que suas verificações e equilíbrios de poder são instalados na gaiola do sistema.Wang Xuedian disse: "O problema é que uma gaiola muito eficaz nos países ocidentais também pode não ser útil em nenhum outro país. Pode não estar alinhado com as condições nacionais da China, mas coisas que não estão de acordo com as condições nacionais chinesas podem não Seja ruim.

Wang Xuedian acredita que o diálogo entre confucionismo e liberalismo não deve apenas permanecer no nível da política, economia, lei, sociedade e pensamento, mas também no nível comum predefinido básico nesses níveis.Até que ponto o ideal confucionista é ideal da sociedade humana baseada na benevolência, sabedoria e sabedoria.Você deve ver o diálogo para ver claramente.Nesses níveis de diálogo, precisamos ver seus respectivos comprimentos, onde o confucionismo pode complementar a falta de liberalismo e onde o liberalismo pode complementar os defeitos do confucionismo."No novo nível, em questões mais importantes relacionadas ao desenvolvimento da segurança humana, devemos iniciar um diálogo maior -em relação aos pensamentos liberais. Somente nesse diálogo podemos criar uma nova situação na pesquisa de confucionismo e tornar o confucionismo verdadeiramente Entre no mainstream do mundo "" jogos oline infantil

Perceba sua própria conversão criativa através do diálogo

Em relação ao por que o confucionismo é necessário e só pode conversar com o liberalismo, Wang Xuedian acredita que, se o confucionismo quer realizar a "Phoenix Nirvana", tão chamada "Phoenix Nirvana", procure o status de mainstream no mundo da ideologia e em resposta aos desafios da modernidade e da globalização Idéias mainstream no oeste podem ter diálogo, porque apenas diálogos com o mainstream podem entrar no mainstream."Converse apenas com pensamentos e pensamentos não -formados. Mesmo se você vencer, você é apenas pensamentos marginais e pensamentos não -transmitidos."

Na visão de Wang Xuedian, diante do forte oponente do liberalismo, a cultura chinesa deve se basear nos pontos fortes do oponente através do diálogo e alcançar sua própria transformação criativa, que é uma lei inalterada."O grande rejuvenescimento da nação chinesa não pode ser alcançada no" retiro do país ". A herança, a promoção e a prosperidade da cultura chinesa não podem ser concluídas no" vácuo ". , você pode entrar no mainstream e ganhar as qualificações do discurso global. jogos oline infantil