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Confúcio falou sobre "poemas" e disse "Wen" e praticou

Confúcio é principalmente um político, pensador e educador.Os primeiros clássicos yuandianos que desempenham o papel do vasto rio da cultura chinesa e o papel dos canais do rio. A fonte do "Livro das Canções", vamos apreciar a requintabilidade do drama de abertura da literatura chinesa, mas também a extensão e expansão das enormes montanhas da literatura chinesa da plataforma alta distante, descrevem o roteiro básico e os UPs e os UPs e Downs do horizonte.

Fale sobre "poesia"

Quando Confucius falou sobre "poesia", os "The Analects" foram muito registrados, para não se referir à poesia no sentido de gênero literário, mas para se referir à primeira coleção de poesia "poesia" ou "poesia trezentos" na China, Ou seja, o "Livro das Músicas" como as gerações posteriores.Simplesmente falando, parece estar dividido em duas categorias.

O primeiro é falar sobre o conteúdo ideológico da "poesia".Por exemplo, "poesia" é trezentas, uma palavra é coberta, pensar não é mau "(" para o político "); essênciaConfúcio não apenas afirmou as características da "poesia" em geral, o que ajuda a educação moral, mas também criticou a obscenidade de Zheng Sheng, que pode facilmente causar o fenômeno dos vilões."Registros históricos da família Confucius" disse que Confucius excluiu o "Livro das Músicas" e "Levados àqueles que podem ser aplicados a rituais".Ele elogiou "" Guan Yan "está feliz sem prostituição, tristeza sem machucar" ("oito") e, ao mesmo tempo, ele disse: "A seção roxa do mal de Zhu também, o caos do mal Zheng Sheng e a elegância, o mau Boca do país "(" Yangchang "), por trás disso também é o apoio do conceito de" pensamento sem mal ".O "The Analects of Confucianism", de Liu Baonan, explicou: Confúcio usou "pensamento" como a avaliação geral do Livro das Músicas

O segundo é falar sobre o papel social da "poesia".Como "meninos ele xuefu" poesia "?"Aqui, Confucius enfatiza a importância da poesia acadêmica. Você pode entender e entender muitos pássaros, bestas e plantas para expandir seu conhecimento.A razão pela qual ele disse "sem aprender poesia, nada para falar" é que, além da diplomacia e etiqueta política, ele costuma usar os versos no Livro das Músicas para expressar intenções e transmitir emoções.

Zigong disse: "Pobre e não, riqueza e sem arrogância, por quê?"

Zigong disse: "" Poesia "Yun 'é como uma negociação, como pensar", o que significa? . Vir.

Zi Xia perguntou: "巧 巧 兮. 'O que é isso?"

Disse: "Depois da cortesia".Zi disse: "O provedor do dado também é! Ele também pode ser" poemas "com palavras".

Nos dois parágrafos de Confúcio e discípulos, o famoso diálogo com "poesia" em "poesia", por um lado, mostra que o aprendizado deve ser bom nisso e um, por outro Categoria.Assim como o dragão "Wen Xin Eagle · Bixing" afirma: "Poesia Wen Hongao, Bao Xunliu Yi Yi", "Bi zi está com raiva e repreende, Xing é um anel de sarcasmo".

"The Analects of Confúcio" fala sobre "poesia" e também envolve muitos níveis da categoria do Livro das Músicas e a avaliação de poemas específicos, mas o núcleo e o mais influente são os problemas mencionados acima.Confucius discutiu essas questões e as publicou, penetrando na medula óssea da literatura chinesa e sempre falou sobre as pessoas.As gerações posteriores discutiram muitos "textos para levar a estrada", "Wen to Mingdao" e "poetismo", etc., todos de pé nos picos ou montes de seus próprios tempos, e o vale do iamings, que ascendeu a Confucius, Deveria ser que não há sons diferentes.

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"Texto" é frequente em "Os Analectos de Confúcio", que contém versáteis: aqueles que se referem ao conhecimento em literatura e literatura, como "Faz com o poder, aprendem ensaios" ("Aprendizagem"), "Texto, Mo Wu é ainda "" Shuo "); ), "A questão constitucional"), também existem pessoas que se referem a talentos literários de etiqueta, como "Yu Yu Hui" ("oito"), "Wen vencedora de qualidade e a história da qualidade de Wen Sheng.Estritamente falando, a "literatura" de Confúcio está longe da "literatura" falada hoje, mas sua discussão envolvida na relação entre literatura e qualidade é infiltrada na literatura chinesa e na teoria da literatura.

O relacionamento literário proposto por Confúcio estava originalmente preocupado com o fato de a etiqueta do cavalheiro estar preocupada.O "Livro de Wu Qings" de Cao Yu: "E o Grande Changwen está mantendo a qualidade, a viúva e as aspirações da montanha, podem ser descritas como um cavalheiro".Essa visão é introduzida na teoria literária, referindo -se à forma artística harmoniosa, unificada e unificada de conteúdo ideológico e formas de arte maravilhosas, e sempre ocupou o incapaz de abalar a posição dominante na teoria literária chinesa.

Em teoria, texto e qualitativo podem ser inspecionados separadamente, mas na verdade os dois dos dois são misturados com leite aquático e não podem ser separados.A qualidade (conteúdo) deve existir no texto (formulário), e o texto (formulário) também deve depender de uma certa qualidade (conteúdo), e não há lugar para procurar qualidades nem qualidades ou nenhuma qualidade."Os Analetos de Confúcio · Yan Yuan" Cloud: jogos mortais tobin bell

Dizem que o espinho é: "O cavalheiro está atordoado, por que você diz?" jogos mortais tobin bell

Zigong disse: "O texto ainda é de qualidade e a textura ainda é o texto".Este parágrafo ainda é uma discussão sobre o cultivo de cavalheiros, como os ramos das flores da parede, o que causou o louvor da teoria literária de Liu Ye. Wen, então o mesmo é o mesmo que o cachorro; jogos mortais tobin bell

Confúcio disse "Wen", e havia um ditado famoso que ele não deveria ser contas."Vinte -cinco anos de Zuo Zhuan · xiangong" contém: "Zhong Ni disse:" Zhi "tem o que você tem: 'Palavras estão cheias de aspirações, e o texto é cheio de palavras'. conhece seus desejos?Lendo as obras do filho de Qin Zhuzi, destacando que todos prestam atenção aos talentos literários, prestam atenção às palavras e sentenças.Algumas pessoas são como Zhuangzi, embora verbalmente, não "artigos" e "coleta de cores" (como ele disse no artigo "Thumb": "É por causa daquele que está nos artigos brilhantes, caóticos e obscenos, e O Huanghuanghuanghuang não é?

Prática

Confúcio é uma pessoa com as mesmas palavras e ações. ("Li Ren"), "As palavras de Gentleman envergonham suas palavras, as palavras são descaradas", "" "Pergunta Constitucional").Embora os analetos de Confúcio não sejam escritos pelo próprio Confúcio, dos discípulos registraram suas palavras, ele ainda pode sentir que ele é uma força para implementar sua atenção aos talentos literários."Wenxin Eagle Dragon · Zheng Sheng" elogiou -o: "Estilo de mestre, transbordando de lema", "A apreensão é texto, mostrando a elegância", "então a elegância do sábio, o título sólido e a pessoa real".Ligue os "The Analects of Confucius" e os "títulos e as estrelas do Jiayan, que usam" estão espalhados.

Como um método de literatura retórica comumente usado, Confúcio ficou chocado assim que ele atirou."Para política e virtude, como Beichen, onde as estrelas estão nas estrelas" ("para o político"), o governante de "Beichen" do que "a virtude da política" e, por exemplo, a imagem está implicada."O falecido é como um marido, não posso desistir dia e noite" ("Zihan"), "a criança do ano, e então eu sei que o pinheiro é murcha" ("Zihan"), o primeiro foi lembrado para Aprecie o tempo valioso pelo cerco do rio."Conheça as águas, o benevolente, Leshan;Confúcio estava ágil na água da água. jogos mortais tobin bell

Confúcio é bom em metafórico e é exagerado."Chao Wen Dao, Xi Can Die" ("Li Ren"), sem exagero, como ele pode destacar que ele viu "Wen Tao" mais importante que sua vida!"O filho ouviu" Shao ", não sei o gosto da carne em março" ("Shuo Yu")."Injuste, rico e caro, nas minhas nuvens flutuantes" ("Shuo"), as "nuvens flutuantes" aqui são metáforas e exageradas.

Confúcio ainda é mais longo que o par.Por exemplo, "um cavalheiro está na justiça, o vilão yu li" ("li ren"), "cavalheiro tailandês, mas não arrogante, o vilão é arrogante, mas não tailandês" ("zi road"), "aqueles que sabem não são Tão bom quanto bom, os bons não são tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes tão felizes quanto Feliz tão feliz quanto a alegria "" "Yongye"), "o tao é politicamente, o Qi é punido, o povo é livre e sem vergonha;A terceira frase aqui não é uma simples dupla comparativa, mas uma camada da camada dupla; conotação.

Comparado ao desempenho literário acima, também aprecio o significado literário de "os analetos de Confúcio" em todos os lugares ou interior.Por favor, veja o primeiro capítulo da abertura que parece sem graça: jogos mortais tobin bell

Zi disse: "Você diz que quando você aprende, você diz que há amigos de longe?

Sem mencionar o arranjo deste ramo, há uma forma poética e um significado e observe as três frases com bondade para pedir ao idioma com bondade.Neste parágrafo, você deve não apenas aprender a diligência, mas também praticar, enfatizar a maneira de conhecer a integração do conhecimento; maneira de descrever todos que procuram se buscar e viver em harmonia.Esta passagem é eufemista e o significado é grosso e longo, e há muito "começo, mas não estranho, ming interno, mas hidratante, tornando os jogadores sem fim e o sabor do sabor" essênciaEssas três frases não são ensinamentos independentes, mas o consenso das veias QI.Você sabia que a família Fang pensa?

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