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(Pergunta) curta revisão: quem escreveu "Consciência" na "Declaração do Mundial dos Direitos Humanos"?

Agência de notícias da China, Pequim, 22 de abril: Quem escreveu "Consciência" na "Declaração Mundial dos Direitos Humanos"?

Repórter da Agência de Notícias da China Um Yingzhao como fazer jogo de bingo em casa

Em 10 de dezembro de 1948, a Assembléia Geral da ONU aprovou a "Declaração de Direitos Humanos" na forma de votos de não operação.

Em 22 de abril de 1892, Zhang Pengchun nasceu em Tianjin, e seu irmão era Zhang Boling, um famoso educador.Zhang Pengchun foi bastante lendário em sua vida. Criar uma "Organização Mundial da Saúde" ... o vice -presidente da Comissão de Direitos Humanos das Nações Unidas e o representante da China participaram da redação da declaração.

O professor de direito da Universidade de Harvard e o ex -embaixador do Vaticano no Vaticano Mary Annonon escreveu no nascimento do Novo Mundo: o nascimento da Declaração de Direitos Humanos Mundiais ": Este documento desempenhou um papel importante no trabalho da equipe aceito pelas Nações Unidas Conferência.Como sua pesquisa mostra que Zhang Pengchun incorpora pensamentos tradicionais confucionistas, como benevolência, lealdade e tolerância à declaração, que faz com que a primeira lei de direitos internacionais na história da humanidade se torne um clássico para condensar a sabedoria da civilização e da sabedoria. como fazer jogo de bingo em casa

Ao discutir a primeira cláusula do projeto da declaração, a maioria dos representantes do Estado Cristão afirmou que "o status do criativo do criador" e "os direitos humanos são dados por Deus".Zhang Pengchun lembrou repetidamente que a "declaração" deveria ser aplicada à diversidade da cultura de direitos humanos em todo o mundo.Se reflete apenas a cultura dos direitos humanos ocidentais e impor o conceito de direitos humanos do Western em países não ocidentais, isso não é direitos humanos. como fazer jogo de bingo em casa

Zhang Pengchun também enfatizou que não é suficiente escrever apenas "racionalidade" e "benevolência" na cultura tradicional chinesa deve ser adicionada.Ele explicou que a tradução literal de "benevolência" é o inglês é "mente de dois homens", e também pode ser entendida como "simpática" ou "consciência semelhante" no contexto inglês ou "simpatia" ou "consciência semelhante" no Contexto inglês.Após discussões repetidas, representantes de vários países concordaram por unanimidade que a palavra em inglês consciência, que é mais próxima da "benevolência", está ligada à razão (racional), que tem a primeira cláusula da declaração.

O processo de debate repetido e entendimento mútuo dos representantes do próprio Zhang Pengchun é uma interpretação vívida dos pensamentos "diferentes" de Confúcio.Assim como John Humphrey, o primeiro diretor do Departamento de Direitos Humanos das Nações Unidas, comentou sobre Zhang Pengchun: "Ele é um mestre em coordenação de arte, com um conjunto de citações clássicas clássicas, e muitas vezes pode fornecer regras para que os direitos humanos A comissão pode se livrar do impasse. "

事实上 ， 将 “良心” 等 普遍性 人权 理念 《宣言》 ， ， 是 张彭春 背后 数千 数千 年 的 中华 优秀 文化 ； 让 西方人 理解 东方 东方 人权 的 ， 不 是 Consciência 一 个 单词 单词 人权 思想 的 ， ， 不 Consciência 一 个 单词 ， 是 思想 思想 ， ， ， 不 Consciência 一 个 单词 ， 是 思想 的 ， ， ， 是 Consciência 一 个 单词 ， 是 思想 思想 的 ， ， 不 Consciência No século 19, a China e a Europa tiveram trezentos anos de trocas de civilização e aprendizado mútuo. como fazer jogo de bingo em casa

Alguns estudiosos ocidentais, como Jacques Marine, acreditam que o fundamento filosófico ou racional dos direitos humanos é a lei natural.É verdade que o conceito de "direitos humanos" é proposto pela primeira vez pelos pensadores modernos do Iluminismo Ocidental, mas os pensamentos dos direitos humanos podem ser descritos como tempos antigos na China. sobre "natureza humana". como fazer jogo de bingo em casa

Embora diferentes civilizações tenham ênfase própria nos direitos humanos, o respeito e a proteção dos direitos humanos são a busca comum dos direitos humanos.No século XVII, o estudioso francês Lamet Lavayer leu sobre os pensamentos confucionistas de "Notas Chinesas" de Matteo Ricci e comparou Confúcio a Sócrates.No século XVIII, Voltaire, que afirmou ser o "anfitrião do templo confucionista", ainda mais sem rodeios, esta é a "lei inabalável", que é comparável à lei gravitacional de Newton.Pensadores de iluminação como Didro e Montesquien frequentemente citavam os ditos famosos de Confúcio e os elogiam como "filosofia moral".

No final do século 18, após o surto da Grande Revolução, a Assembléia Nacional Francesa "Declaração de Direitos Humanos e Cidadania" através da Primeira Declaração Formal dos Direitos Humanos dos Direitos Humanos na História Humana " Outros ", tornaram -se o critério moral básico para os cidadãos. como fazer jogo de bingo em casa

John Locke enfatizou na "teoria do governo" que "como as pessoas são iguais e independentes, ninguém deve infringir a vida, a saúde, a liberdade ou a propriedade de outras pessoas", "a profundidade do dano" não é a mesma.John disse em "On Freedom", "desde que a ação pessoal não envolva os interesses além de si mesmo, os indivíduos não precisam ser responsáveis ​​pela sociedade".

Os direitos humanos são históricos, específicos e mais realistas.A comemoração de Zhang Pengchun não apenas expressou seu respeito por sua China representativa e contribuiu para o mundo, mas também o que Gedonon disse: "Vamos nos beneficiar deste mundo da sabedoria da Grande Geração".(sobre)