Ao longo dos tempos, a segurança alimentar tem sido a "agulha do deus de Dinghai" para o desenvolvimento do país.Na era pós -epidemia, o padrão de desenvolvimento e segurança de grãos do mundo mudou novas mudanças.O desenvolvimento estável da produção de alimentos e a solução continuamente o problema da alimentação é a principal prioridade para governar o país.
Como o "chip" da agricultura, a importância das sementes para nós é auto -evidente -sem elas, muitas vidas não podem existir e não podemos viver em uma sociedade civilizada.A segurança das sementes como uma questão estratégica é cada vez mais valorizada pelos países.Peter Thompson, o fundador da "biblioteca de sementes do milênio", "sementes e civilização humana", que exposta sistematicamente a história da evolução das sementes de plantas, a relação entre civilização humana e sementes de plantas e conta a maravilhosa história de plantando civilização humana.
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Diante de uma semente, o que as pessoas pensam?
Os seres humanos nos tempos antigos davam uma resposta.Os primeiros agricultores do mundo consideravam as sementes como plantas desidratadas que são fáceis de armazenar, e sabiam que as sementes eram ricas em nutrientes.Para obter esses nutrientes, começou a encantadora história de cooperação humana com sementes e sementes.
Por milhares de anos, as pessoas em todo o mundo aprenderam a cultivar a terra, semear as sementes de plantas como a grama coletadas da natureza e cultivar, colher e armazenar novas sementes.As sementes são convenientes para o transporte, a qualquer momento, e períodos de armazenamento longo para libertar as pessoas da coleção do dia -dia, mineração e estilo de vida de caça.
A maioria das sementes selecionadas é uma planta de ano.Como plantas com ciclo de vida mais curto, todos os recursos que podem ser usados podem ser usados para se reproduzir, em vez de desperdiçar em outras partes, como folhas e hastes.
Curiosamente, no processo de cultivar sementes, as pessoas aprenderam a aproveitar ao máximo o que naturalmente forneceu, em vez de obter o que querem.Cada planta tem necessidades especiais e tem seu próprio método de plantio, que está intimamente alinhado com o ambiente circundante.De acordo com o ambiente local, as pessoas escolherão alguns tipos de grãos para se concentrar no plantio.No passado, o ambiente natural de algumas regiões é mais adequado para plantar trigo e arroz, como a região do Mediterrâneo, a Bacia do Rio Amarelo, a Bacia do Rio Indiano, etc.; E milho de milho nas Américas é uma escolha comum.
Até o século XII, os agricultores em todo o mundo colhidos a partir das frutas produzidas por híbridos vegetais por um ano.As sementes que semejam são as amostras das sementes anteriores.Ocasionalmente, alguém promove as sementes compradas de volta do mercado ou trocam sementes com os vizinhos, mas, em geral, a auto -suficiência é o modelo de produção e vida mais importante.
Como os materiais de produção e vida mais básicos dos seres humanos, grãos e sementes são auto -evidentes.Os governadores de países chineses e estrangeiros antigos e modernos consideram questões de grãos como as principais prioridades.Inscrever -se em grãos é uma medida política importante.No período posterior da República Romana, os líderes foram fornecidos distribuindo alimentos gratuitos ou subsidiando o grão para apaziguar a insatisfação.Mesmo depois de mais de 2000 anos, ainda podemos ver comportamentos semelhantes em muitas áreas.
As sementes afetam o estilo de vida humano e a forma de civilização
A leitura de sementes não se limita a nos fornecer alimentos (de grãos, feijões a óleo comestível), além de tecidos de fibra, limpador e combustível.Comparados com esses usos diretos, as sementes são essenciais para agricultura, plantio vegetal e criação de animais.A grama que consiste na grama desenvolvida a partir da semente se tornou um rancho permanente em muitos lugares do mundo.As empresas abrangentes agrícolas em grande escala apóiam a economia moderna e os grupos de vida dos consumidores que fornecem.
Mas o que é ainda mais atraente é o apoio fornecido pelas sementes no processo de seres humanos e eles afetam profundamente o estilo de vida humano.Nas civilizações antigas de milhares de anos, não podemos deixar de ter esse problema comparando o trigo na Eurásia e o milho no continente americano: o que faz o trigo ter o poder de promover o estabelecimento da cidade, mas o milho faz não?
"Sementes e civilização humana" fizeram tal explicação -aqueles que cultivam e a vida cotidiana dependem de trigo, milho e arroz, as colheitas que plantam e a cabana que cultivam são correspondentes, e esse método correspondente os faz ter expectativas e estilo de vida diferentes.
O trigo é uma colheita social.Para plantar trigo, as grandes regiões precisam ser cultivadas, semeadas e colhidas.No processo de plantar culturas, moer farinha e padaria de pão nos agricultores, cultivou o desenvolvimento da sociedade da cooperação, liberou o poder dos membros sociais e incentiva as pessoas a suportar papéis profissionais.Como resultado, as agências governamentais são inevitavelmente criadas.Pelo contrário, o plantio de milho não precisa ser forçado a cooperar.
Mais importante, em vez de tratar o trigo como alimento, é melhor vê -lo como um produto de artesanato.Ele fornece espaço inimaginável para pessoas que dependem de milho em tecnologia e métodos.Nas mãos de artesãos qualificados, a farinha pode ser derivada em alimentos, bolos, pudim, torta e outros alimentos e, no antigo oriental, torna -se macarrão mais rico.Em muitos séculos, restaurantes e padaria são o centro da cidade, fornecendo terras concentradas em interação social em cidades e aldeias.Por outro lado, é difícil imaginar quais são os requisitos mais altos de bolos de milho e mingau de milho sobre habilidades humanas.
Parece que essa conclusão pode ser concluída que as características únicas do trigo se tornaram o pilar na construção da civilização urbana.Quando Columbus navegou para o Novo Mundo, já havia mais de 50.000 a 100.000 cidades na Europa;Em toda a América, apenas a antiga civilização asteca e civilização inca, é difícil dizer que existe uma civilização urbana moderna.
No entanto, as pessoas na área de produção principal não precisam ser desencorajadas ou arrogantes.Quando a ordem social é desequilibrada devido a turbulência ou desastres naturais, as vantagens sociais do trigo se tornarão desvantagens e as pessoas sofrerão o perigo de fome coletiva.Vemos que, do século XVI ao século XVII, devido à chegada de milho e batatas produzidas nos Estados Unidos, a população nas dinastias falsas de Ming e Qing rapidamente se livrou do impacto do drama climático e da turbulência social, que poderia crescer rapidamente.O milho e o trigo foram complementados na terra chinesa, cada um mostrando sua capacidade.Por esse motivo, temos que agradecer àqueles que trouxeram sementes de milho de volta à China através do oceano.Eles sempre são dignos de nosso respeito.
Os seres humanos estão constantemente explorando e criando novas sementes
Os seres humanos não apenas aceitam e o usam passivamente, mas também o melhoram ativamente e inovam.A exploração contínua de sementes também se tornou o caminho do desenvolvimento e da inovação tecnológica da sociedade humana. batman begins slot
Quando o número de humanos é pequeno e distribuído amplamente, o uso de um método simples para coletar alimentos pode atender às necessidades básicas.Quando a população está crescendo, as pessoas gradualmente preferem culturas híbridas mais naturais que são mais prováveis e mais fáceis de obter.À medida que a população continua a crescer, é difícil atender à demanda, triagem as sementes híbridas naturais sozinhas da natureza.
Em 1798, nos "princípios da população", Marsas confessou que "o poder do crescimento da população é muito mais do que o poder da terra para a sobrevivência humana".No entanto, nos últimos dois séculos, as terríveis previsões de Marshaas sobre o suprimento humano e de alimentos não ocorreram.A intervenção da ciência agrícola garante que a produção de alimentos possa acompanhar o crescimento da população sob a premissa de distribuição justa de alimentos.
Lendo "sementes e civilização humana", esses cientistas modernos dependem do pensamento científico para conduzir continuamente a lendária história de experimentos híbridos de plantas, como se fosse a frente deles, vem a frescura das figuras históricas:
Vemos que em 1717, Ferchaild, um trabalhador de berçário em Londres, foi limitado à antiga tradição e ponto de vista.Para brotar as sementes da ciência, ela realmente precisa romper o demônio. batman begins slot
Também vemos que, com o primeiro passo, mais e mais cientistas começaram a conduzir um grande número de experimentos híbridos.Guerreiros científicos como SpereNogle e Knight não apenas cultivaram novas variedades por meio de experimentos híbridos, mas também lançaram as bases para a genética e a criação de plantas.
Como resultado, novas variedades de flores, legumes, frutas e grãos são continuamente cultivados.Como um dos maiores artistas de jardins pioneiros e criadores de plantas, o Lutase Bobbank cultivou mais de 800 novas variedades de plantas, incluindo maçãs, peras, ameixas e morangos, além de uma variedade de legumes, flores de jardim e grãos.Hoje, a Burga -Potato se tornou a batata mais amplamente plantada nos Estados Unidos, que se diz ser a única variedade autêntica para fazer batatas fritas no McDonald.
Segure as sementes em suas próprias mãos
Dois cientistas devem ser mencionados usando híbridos. batman begins slot
O primeiro é Norman Boluger.Como pessoa responsável pelo Plano Internacional de Melhoria do Trigo, ele organizou a mudança fundamental da tecnologia de produção agrícola em muitos países, conhecida como "Pai da Revolução Verde".Borag para muitos países pobres promoveu e aplicou raças de trigo.Em 20 anos, a produção de trigo, arroz e milho em muitos países em desenvolvimento aumentou várias vezes.Em vista do fato de que "ninguém no mundo fez uma contribuição tão grande para fornecer comida para um mundo faminto", Borag ganhou o Prêmio Nobel de Paz de 1970. batman begins slot
Também com esses sentimentos, bem como Yuan Longping da China.Em 1973, o arroz híbrido de três departamentos liderado por Yuan Longping foi lançado.Nos últimos 25 anos do século passado, meu país aumentou 350 bilhões de quilos de arroz na promoção do plantio de arroz híbrido, o que equivalia a resolver o problema de comer 35 milhões de pessoas, garantindo que meu país fosse responsável por 7%do mundo terra arável e apoiou 22%da população mundial.Yuan Longping é chamado de "pai do arroz híbrido".
As sementes estão intimamente relacionadas à força vital da agricultura.Os padrões para medir a segurança alimentar incluem não apenas a produção, mas também em qualidade.Vemos que, depois de ser melhorado por variedades estrangeiras, o Kiwi chinês nativo foi renomeado "Fruta Kiwi" a um alto preço de preços altos no mercado chinês; ... Em suas próprias mãos, lutando pela batalha ativa, você deve segurar firmemente as sementes em suas próprias mãos.Nessa perspectiva, fortalecendo a pesquisa de sementes, meu país ainda está no cargo.
Nos últimos anos, meu país lançou a construção de bases nacionais de sementes e construiu três grandes bases de espécies nacionais com base em Hainan, Sichuan e Gansu. Rendimento do tipo para melhorar a qualidade e eficiência e se esforçar para cultivar mais e melhores variedades de avanço, para que o povo chinês esteja cheio, coma bem e coma saudável.
"Uma semente pode mudar um mundo, uma tecnologia pode criar um milagre".Todo mundo que lidou com sementes com o problema das pessoas contemporâneas tem uma consciência das pessoas contemporâneas e usa a maneira de pensar das pessoas contemporâneas para encontrar revelações históricas que pertencem às pessoas contemporâneas.Da perspectiva das pessoas contemporâneas, "sementes e civilização humana" presta atenção a dois tópicos de longo prazo: o que aprendemos do mundo das sementes?Como lidamos com o futuro das sementes?Somente fazendo uma escolha razoável e justa a todos os seres humanos, podemos encontrar a esperança das sementes e a esperança dos seres humanos.
Autor: Li Ziqiang batman begins slot
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